Здесь собраны исторические документы и ссылки на то, какие события повлияли на переселение по Столыпинской реформе наших предков в Сибирь.
Нам интересно и как они приняли решение переехать (из Курской губернии), так и как они обустраивались на новом месте.
О переселении из Курской губернии в Сибирь (Красноярский край, Минусинск, Курагинский район, село Курское (деревня Успенка) мы знаем от Софьи Ермолаевны Попыриной (фамилия в замужестве) (она приехала с родителями в Сибирь в 1910 году)

Переселение в Сибирь

В Сибирь русское население проникло ещё задолго до Ермаковой экспедиции (1581-1584). Сюда шли люди промысловые, охотники, а позднее и беглый люд, среди которого было немало образованных, культурных людей, стремящихся служить просвещению народа. К этим людям относятся и декабристы.
Другие факторы, способствующие освоению Сибири: чиновники, остающиеся в Сибири по месту службы; сюда направлялись правительством крестьяне на строительство гор, крепостей, открытие рудников и приисков. К середине XIX века в Сибири насчитывалось уже около 1 млн. русских жителей.
После реформы 1861 года переселение крестьян в Сибирь не поощрялось, так как помещики лишались дешевой рабочей силы. Материалы из архива говорят о том, что обратившимся в 1889 году с просьбой о переселении 15-ти крестьянским хозяйствам Корсуньского уезда Сибирской губернии правительство по прошествию двух лет ответило отказом. Тогда крестьяне сами уходили по краткосрочным паспортам, но правительство не оказывало никакой помощи переселенцам. Но активным фактором переселения стало строительство Транссибирской железнодорожной магистрали. Так, в 1893 году в Сибирь прибыло 56 тысяч человек, а в 1895 - уже 107 тысяч. Именно в месте пересечения железнодорожных путей и возник город Новониколаевск, ныне Новосибирск.

Столыпинская реформа

В 1910 году премьер - министр Столыпин вместе с министром земледелия, управляющим Крестьянским и Дворянским банками, своей правой рукой А.В. Кривошеиным объезжают землеустроительные районы Западной Сибири и Поволжья, согласно Указу от 19 сентября 1906 года лучшая часть земельного запаса Западной Сибири - земли кабинета его Императорского величества - поступила под переселение крестьян Европейской России. Отдача от выезда главы правительства «на места» была быстрой и конкретной, что характерно для Столыпина вообще и даже теперь применяется у нашего правительства.
«Одно из следствий поездки - увеличение ввоза из-за границы улучшенных пород скота и птицы, содействие возведению новых жилищ и хозяйственных построек путём льготного или бесплатного отпуска материалов. Резкий рост по стране сельскохозяйственных курсов (число их слушателей с 1906 по 1914 год возросло в 31,2 раза) оживил работу земских агрономов и резко поднял общественную значительность профессии, начали создаваться новые сельскохозяйственные институты, проводиться ежегодные слёты сельских хозяев по губерниям».
Столыпин и Кривошеин не меньше самих переселенцев «дивились и радовались их привольной, здоровой, удачной жизни на новых местах, их добротным сёлам, даже целым городам, где три года назад не было ни человека.… И это лишь за четыре начальных года, когда сбор хлеба поднялся до 4-х миллиардов пудов».
Столыпин ставит и решает триединую техническую задачу по обеспечению успеха этой политики: организация местного землеустройства, прокладка железных и грунтовых дорог, подготовка для переселенцев достойного приема.
«Нельзя бросать переселенцев где-нибудь в тайге без денежной помощи на произвол судьбы, но нельзя и принимать всюду на казенный паек переселенческие земли … Переселение должно сохранить главное свое драгоценное свойство - естественного процесса в русской народной жизни».³¹

"Столыпинские вагоны"

В 1910 году начался массовый выпуск так называемых «столыпинских вагонов». От обычных они отличались тем, что задняя их часть представляла собой помещение во всю ширину вагона, которое предназначалось для крестьянского скота и инвентаря.

С 1908 г. началось строительство вагонов новой конструкции с водяным отоплением, туалетами, титанами для кипятка. Были даже специальные вагоны – аудитории, оборудованные всем необходимым для лекций, в том числе наглядными пособиями и аппаратурой. На лекции приходили и местные крестьяне, пока вагон стоял на станциях.
По соглашению с Переселенческим управлением Министерством путей сообщения были заказаны и запущены в эксплуатацию специально оборудованные санитарные вагоны. Медперсонал этих вагонов проводил медицинские осмотры, дезинфекцию подвижного состава. Лечение переселенцев производилось за счет Переселенческого управления. По линиям железных дорог Европейской России и Западной Сибири было построено 19 жилых бараков вместимостью в 2800 человек. Детям до десяти лет и больным пища отпускалась бесплатно.

О Столыпине, скончавшемся в Киеве 5 сентября 1911 года после смертельного ранения, нанесенного ему четырьмя днями ранее Д. Богровым, говорилось на четырех из шестнадцати страниц 38-го номера еженедельного журнала «Родина» от 18 сентября. Учитывая профиль журнала – иллюстрированного издания для семейного чтения, большая часть материалов рассказывала о человеческих качествах Петра Аркадьевича, отсылая интересующегося читателя к бесплатному приложению к журналу – одноименной, еженедельной политической и общественной газете «Родина», где давалась характеристика Столыпина как государственного деятеля и сообщалось о телеграммах соболезнования в связи со смертью премьера. Телеграммы поступили в санкт-петербургское телеграфное агентство «из многочисленных городов и местечек империи», в них сообщалось «о глубокой скорби всех слоев населения», о «панихидах по усопшем председателе совета министров», об экстренных заседаниях земств, городских дум, биржевых обществ, «посвященных памяти покойного». Отдельными заметками газета информировала читателей о погребении Столыпина в Киево-Печерской лавре «между двумя историческими могилами Кочубея и Искры».

Удвоив буквально за несколько лет население Сибири, Столыпин обеспечил прочное её закрепление за Российской державой.

«С резким увеличением потока переселенцев доля на душу сократилась уже до 12 десятин. Земельные ресурсы быстро таяли, новосёлам старались дать землю получше за счёт местного населения. Всё это не могло не отразиться на отношениях старожилов и новосёлов.

Критика Столыпина

Но не всё так было просто. Столыпина ненавидели. Его обвиняли за так называемые «столыпинские галстуки», то есть виселицы. Напомню, начала XX века ознаменовалось в России крестьянскими бунтами и подъёмом революционного движения. Для обуздания этой волны был принят Закон о военно-полевых судах». Было казнено более трёх тысяч человек, более 60 тысяч отправили на каторгу. Но не за это Столыпина ненавидели революционеры всех мастей. Кто-то из них сказал, что если земельная реформа Столыпина до конца воплотится в жизнь, то революцию будет делать некому. Поэтому радикалы приговорили Петра Аркадьевича к смерти. Убили его в Киеве 1 сентября 1911 года.

А теперь о результатах его деятельности. Россия в эти годы получала столько пшеницы, и во многом благодаря Сибири, что смогла обеспечить ею не только себя, но и почти всю Европу. Во внешней политике Столыпин сделал многое, чтобы оградить Россию от войн.

Ещё Пётр Аркадьевич запомнился крылатыми фразами, которые помнят до сих пор. Напомню, после первого покушения на него, когда пострадали двое его детей, император Николай Второй предложил значительную денежную компенсацию, на что Пётр Аркадьевич ответил «Я не продаю кровь своих детей». И кончено же его слова «Дайте государству 20 лет покоя внутреннего и внешнего, и вы не узнаете нынешней России». Увы, этих лет ему не дали. Но самая знаменитая его фраза «Им нужны великие потрясения, нам нужна Великая Россия», актуальны до сих пор. А его юбилей прошёл как-то незаметно.

История основания Притубинской зоны (реки Туба)

Зона Притубинья по своему юго-восточному климату – самая благоприятная.
Сухой климат, земли плодородные, для охоты, рыбалки, есть лес, реки, озёра.
1. В III веке до нашей эры в Притубинье селились племена: унгуры, кыргызы, ненцы, монголы, татары, хакасы, позднее заселились русские.
Хакасы вместе с русскими окончательно вытеснили Чингисхана с его дружиной, а в 1209 году было очищено всё нижнее Притубинье до Абакана, татары ушли в Среднюю Азию и Монголию.
После этих набегов остались князья из кыргызов или называли их /князцы/
После очищения Притубинских земель князья все собрались и решили. Кто должен руководить общиной, - решили по старшинству.
С 1724-1628 года управлял общиной Книзь-Коян, но в период всех битв он был тяжело ранен и умер от ран.
С 1628-1634 г. принял управление общиной князь Батеней, после смерти в 1634-1640 г. управлял общиной князь Унгур. С 1640-1656 года управлял общиной князь Базырбай и князь Точи. С 1656-1670 г. правил общиной князь Ереник, после его смерти правил общиной с 1670-1692 года – князь Шандычка. Он ездил к Петру I – за решением о присоединении земель Притубинья Юго-Восточной Сибири к России. И ставил князь своей целью – запретить переселение из России, Урала – русскими, заселять южные земли Притубинья до самого Абакана. Но Петр I такой вариант князя Шандычки отклонил. Он дал разрешение на присоединение Притубинских земель со всеми проживающими племенами и русскими. Князь Шандычка обиделся и такой вариант не принял.
По прибытии в Притубинье он объявил княжеству, что уезжает в Монголию.
В 1693 году после руководства общиной Шандычки и его отъезда из Притубинья, принял управление общиной князь Курага и его помощник Чжиба.
В 1709 году князь Курага написал депешу и послал курьера в Петроград (Санкт-Петербург, видимо – примечание при наборе). Он убедительно просил его о том что необходимо присоединить Юго-Восточные земли Сибири в зоне Притубинья до Абакана к России с его населением разных племён и русскими.
Петр I издал указ о присоединении земель Юго-Восточной Сибири Притубинья с населением всех племён, включая русских, к России.
В таком направлении вёл управление общиной князь Курага и Чжиба. Курага принял христианскую веру, был крещён и вступил в брак с русской.
В Притубинье было разрешено расселение русских и других племён.
В 15-17 веке нашей эры, из России, Урала прибывали крестьяне, основывали хутора, зимовья, позднее были основаны деревни и сёла.
В 17 веке название села Притубинья (Тобанск-Тубинск), а ещё позднее село назвали Курагино в честь Кураги – от него и стал род Курагиных продолжаться. От князя Чжибы – стал род Жибиновых продолжаться, он был женат на русской.
Заселение Юно-Восточной Сибири Притубинья стало свободным, ехали крестьяне на свободные земли, селились около рек, озёр, разводили скот, пахали земли, сеяли и собирали урожай.

Плоды Столыпинской аграрной реформы.
Сибирский хлеб, мукомольное производство и маслоартели

Сибирский хлеб в основном потреблялся в собственном регионе, так как его поток в европейскую часть России сдерживался Челябинским тарифным переломом: дешевая сибирская пшеница создала много проблем на рынке Европейской России. Помещики, владевшие большими хозяйствами, продолжали вести производство, не заботясь о его эффективности. Появление сибирской пшеницы ввергло их в панику. На их стороне был влиятельный сенатор Хвостов, требовавший не допускать сибирский хлеб в Европу. Но у сибирской пшеницы были и могущественные сторонники, в том числе такие промышленники и финансисты, как Стахеев и Путилов. Видя, что император начинает прислушиваться к противникам, А. В. Кривошеин заявил, что сибирский хлеб не составляет конкуренции российским помещикам. Он резко осудил политику противников сибирского земледелия: нельзя задерживать сибирскую торговлю, если бы она даже угрожала конкуренцией, так как Сибирь — неотъемлемая часть Российского государства. Он присоединил свой голос к сторонникам отмены Челябинского тарифного перелома. После его отмены в 1913 г. Сибирь получила реальную возможность для увеличения производства зерновых, а государство — дополнительный источник валюты.

Непосредственно с зерновым связано мукомольное производство , имевшее большое значение для сибирской экономики. В своем развитии оно прошло два этапа. Рубежом послужило проведение Сибирской железной дороги. В первый период производство муки обслуживало потребности близлежащего рынка. Центрами мукомольной промышленности были тогда Омск, Барнаул, Бийск, Томск, Красноярск, Минусинск, Иркутск. Железная дорога, создав условия для включения Сибири в продовольственный оборот страны, открыла для нее широкий рынок. Мукомольная промышленность становится сферой приложения крупных капиталов. Гарантируя высокие прибыли, она при общем дефиците капиталов не испытывала в них недостатка. Ярким доказательством этого явилось развитие Ново-Николаевска, нового центра мукомольного производства, промышленность которого возникла в 1905—1914 гг. Из валовой продукции его промышленности, достигшей в 1913 г. 8359,8 тыс. руб., 76,3% приходилось на мукомольную. Ее развитие происходило на более совершенной технической основе, позволявшей вырабатывать высокие сорта муки и обеспечивавшей возрастающие потребности российского и внешнего рынков. Сибирская мука шла на Запад. Ее в больших количествах покупал Урал, она доходила до Москвы и Петербурга, стала играть значительную роль в экспорте. Ею монопольно обеспечивался восточный рынок — Забайкалье, Дальний Восток, Монголия. Ежегодный вывоз муки из Сибири составлял в среднем 65 тыс. т.

Кооперативные заводы были оборудованы значительно лучше. Маслоартели имели собственные, специально построенные помещения, дорогое оборудование, квалифицированных специалистов. Заводы, поставлявшие масло в столицы, в том числе к императорскому столу и за рубеж, весьма требовательно относились к качеству масла. Показатель качества масла — сухость (85,59% жира) делал его привлекательным на зарубежных рынках. За 1901—1917 гг. Сибирь заняла одно из первых мест среди стран-экспортеров сливочного масла. За 1909—1913 гг. среднегодовой вывоз масла из Дании составлял 88,7 тыс. т, Австралии — 35,1, Голландии — 34,1, Швеции — 20,8, из Сибири — 62,1 тыс. т.

Свободолюбие
Значительный отпечаток на разницу характеров сибиряков и уральцев наложила их «родословная». Из истории известно, что предками современных жителей Сибири были свободолюбивые первооткрыватели казаки, в войсках которых встречались искавшие вольницу беглецы и желавшие заполучить собственную пашню безземельные люди. Они основывали на удобных местах остроги, вокруг которых со временем выросли крупные города. В Сибирь по собственной воле стекались рисковые, активные, преодолевающие страх смерти и жаждавшие вольной жизни крестьяне, верившие, что на этих бесконечных далях без помещиков они найдут счастье и богатство.
Участник восстания декабристов 1825 года Николай Басаргин отмечал, что сибирский народ «свободнее, смышленее русских крестьян… Он более понимает достоинство человека, более дорожит правами».

Индивидуализм
Отличительной чертой сибирского характера является индивидуализм, в то время как уральцам больше свойственен коллективизм.
Сибиряки, не знавшие помещиков и хозяев, напротив, предпочитали жить и работать обособленно друг от друга, стараясь превзойти своих соседей на сенокосе, пахоте и в других сферах ведения хозяйства.
Происходило это, потому что в отличие от уральцев, трудившихся в коллективе на заводах, сибиряки были вольными землепашцами, чьи угодья позволяли им держать достаточную дистанцию друг от друга.
Работая на собственной земле, они рассчитывали только на свои силы и принимали независимые решения для преумножения собственного достатка. Единственным препятствием для зажиточной жизни сибиряка могла стать его лень, но люди, бежавшие сюда от безденежья и кабалы, редко когда поддавались ей. По сведениям Енисейского губернатора Александра Степанова в начале XIX века те жители Сибири в чьем хозяйстве насчитывалось всего три лошади, считались бедняками, что было неприлично, поскольку малоимущие в глазах общества стояли на более низкой социальной ступени и требовали некоего покровительства со стороны зажиточных людей. К слову, сибиряки его охотно демонстрировали, но в основном хлебосольство и сострадание к убогим проявлялось не от чистого сердца, а от желания показать всем свою добрую душу и достаток.

Жители Сибири имели рыночный склад мышления и были уверены в том, что собственность непременно должна приносить выгоду. При этом в решении спорных моментов приоритет всегда был на стороне личной, а не общественной собственности.
Менталитет сибиряка был рациональным, расчетливым, практичным, но стоит отметить, что их индивидуализм, прежде всего, распространялся на предпринимательскую сферу, но ни в коей мере не на человеческие взаимоотношения. Живя в суровых природных условиях, они всегда приходили на выручку друг другу, помогая выбраться из трудных ситуаций.

Бесстрашие
Другой характерной особенностью сибирского нрава является особое бесстрашие и мужество.
Сибиряки были отделены друг от друга большими расстояниями. Враждебная окружающая среда — леса с хищными зверями заставляли людей обзаводиться оружием, справляться с которым умели даже женщины и дети. Бесстрашная, но осторожно расчётливая и осмотрительная охота на медведя или лося была для сибиряков обычным делом

Обособленность
Русский географ Григорий Потанин писал, что в характере сибиряков прочно закрепилось осознание своей обособленности от России, находящейся западнее Уральский гор. Именно по этой природной границе они проводили самоидентификацию «Мы» и «Они».
В коллективной монографии «Сибирский характер как ценность» под редакцией Марии Шиловой замечено, что сибиряки, считая себя русскими, относились к жителям европейской части страны как к иностранцам, с которыми находились в вечном соперничестве. В их сознании присутствовало два пространства – «Матушка Сибирь» и «Остальная Рассея», события в которой мало интересовали их. Политические, экономические и социальные процессы, происходившие в западных регионах страны, не вызывали у сибиряков патриотических чувств, и, даже наоборот, раздражали их, поскольку нарушали привычный размеренный темп сибирской жизни. Но, тем не менее, в опасные для страны моменты они всегда вставали на защиту Отечества.
Ссылка на статью

Копены или Копенская (изначально здесь жила семья Чмыхало)

КОПЕНЫ – старинное село. Родственники одного из старожилов Петра Калинина были первыми ходоками к императрице Екатерине II для поселения в Сибирь. Именно они выбрали живописнейшее место на берегу Енисея. Потом стали сюда подъезжать для поселения другие люди, и дали этому селу своеобразное название «КОПЕНЫ».

На месте, где находилась деревня, раньше стояло несколько хакасских юрт. Говорят, жил там хакас Копен. По одной из версий от него и пошло название деревни. Есть и другая версия. В конце XIX – начала ХХ веков приехали в эти края переселенцы. Они увидели на лугах много сложенных усть-ербинскими мужиками копён. Копёны – от копён…

Были здесь КОПЕНЫ Малые, и в двух километрах от них, поближе к Енисею, КОПЕНЫ Большие. Малые КОПЕНЫ стояли на берегу озера, которое так и называлось – Малокопенское, вблизи горы с названием Корова.

В конце ХIХ века была проложена шоссейная дорога, проходившая мимо деревни и соединявшая Минусинск и Ачинск. Говорят, по этой дороге возвращался из шушенской ссылки В. И. Ленин.

В Больших Копенах обустраивались переселенцы из Мордовии, Украины, Смоленщины. Они растили хлеб, разводили скот, строили жилье.

Из ведомости 1781 года «О составе приходов Табольской губернии» видно, что при Вознесенской церкви села Абаканского (Абаканский острог) к ней приписано 16 деревень.
1.Большая часть этих деревень на сегодняшний день 2022 года находится на территории Краснотуранского района Красноярского края.
2.Другая часть деревень на сегодняшний день 2022 года находится на территории Республики Хакасия. (Тесинска - Боград, Ербинска – Усть Ерба, Копенска – не существует).
3.Деревень на сегодняшний день 2022 года находящихся на территории Идринского района Красноярского края в 1781 году не было.
В 1901 году к Петро-Павловской церкви с. Усть-Ербинского в состав прихода входили населенные пункты: деревни Копенская, Знаменская, Тесинская, Верхе-Ербинская, Больше-Ербинская.
Приписано прихожан муж. – 1103, жен. – 1073. В д. Верхне-Ербинской 1 молитвенный дом.

Данные о деревне (Больше-Ербинская) найдены в документе «Список населённых мест Енисейской губернии по сведениям 1859 года» Санктпетербург 1864 г.
Списки населённых мест за 1859 год Енисейской губернии Минусинского округа участок №1.
На почтовом тракте от г. Минусинска к г. Ачинску.
№769 Населённое место - село (казённое) Усть-Ербинское.
В селе церковь православная, деревянная во имя апостолов Петра и Павла. Почтовая станция.
Положение – при речке Енисей и речке Ербъ.
Расстояние от окружного города Минусинска (вёрст) – 101,5.
Расстояние от волостного села Абаканского – 28.
Число дворов – 60.
Число жителей м.п. – 146, ж.п. – 139. Итого – 285.
По данным переписи населенных пунктов за 1893 год. Минусинский округ, Абаканская волость,
село №881 Усть-Ерба.
Дворов крестьянских – 92.
Не крестьянских – 6.
Хозяйств – 87.
Число наличных душ. Муж. – 216, жен. – 225. Обоего пола – 441.
В 1892 году в селе Усть-Ербинском открылась церковно-приходская школа, двухкласная.

В приходе Архангельской церкви Абаканского острога в 1735 году деревни Биря, Сыда, Шалоболино, Байкалова, Ербинская, Беллыцкая. В 1780 году кроме указанных (Шалоболино отсутствовало) значились Сорокина, Бузунова, Листвягова, Копёнская, Свиньина, Белоярская, Шахова.

Церкви рядом с Копенами
МК Сонской Михайло-Архангельской церкви 1865г.
Усть-Ербинская Петропавловская церковь

Боград.
Село образовано в 1763 году и называлось деревней Татарской Тесью. Позднее было переименовано в деревню Сухая Тесь, а 7 июня 1933 году — в село Боград^[3] в честь революционера Я. Е. Бограда. В 1928 году организован колхоз имени Бограда. В годы Великой Отечественной войны на фронт ушло 407 боградцев.

Территория, расположенная юго-восточнее с. Боград, передана заповеднику «Хакасский» с целью охраны косули, которая концентрируется здесь в зимний период, гнездовий орла-могильника, беркута, балобана, а также гнездящихся здесь сапсана, журавля-красавки, степного и лугового луня, кобчика и других редких птиц.
В Боградском районе находится самое большое количество особо охраняемых природно-исторических памятников Хакасии: Оглахтинская крепость, Боярская писаница, городище «Троицкое», петроглиф «Кизань».

Геологическим памятником природы является пещера Бородинская. Она расположена на южном склоне хребта Тегир-Гыз. Охране подлежит карстовая пещера общей протяженностью ходов 1500 метров и глубиной 65 метров. В пещере имеются 7 больших гротов.
В Боградском районе учёными открыта одна из самых древних стоянок людей «Двуглазка». Стоянка представляет собой жилище людей, живших в среднем палеолите. В гроте «Двуглазка» учёными - археологами найдены каменные орудия, сделанные преимущественно из базальта: остроконечники, скребки, отщипы, зубчатые орудия. Это полный набор основных орудий неандертальцев, с помощью которых они охотились на разнообразных животных, разделывали туши и шкуры.

Фамилия "Чмыхало" может иметь несколько возможных источников происхождения, и ее история интересна с точки зрения лингвистики и географии.

Лингвистическое происхождение:

• Фамилия может происходить от слова "чмыхать," которое на украинском и белорусском языке означает "фыркать" или "сопеть". Такое прозвище могло быть дано человеку с определенными привычками или физическими особенностями, связанными с дыханием или голосом.

Географическое происхождение:

• Фамилия может быть связана с определенной местностью или регионом, где употреблялось это слово или его производные. Например, в некоторых областях Украины или Беларуси.

Этнические корни:

• Часто фамилии образовывались по профессии, местности, прозвищу или чертам характера. Возможно, "Чмыхало" было прозвищем, которое затем перешло в фамилию.

Татарская тесь (сейчас село Боград) и художник Василий Суриков

Суриков написал несколько акверелей, в том числе «Татарскую Тесь» вблизи села Боград на горе Татарка.

Из воспоминаний Василия Сурикова, записанных Максимилианом Волошиным: «Петербург мне очень плох для здоровья был: грудная у меня началась было. Но в 73 году я на лето в Сибирь поехал: Кузнецов меня в своё имение в Минусинскую степь на промыслы позвал. Всё лето я там пробыл и совсем поправился». [4] и (Приложение №2, схема №2)
Впервые в Минусинскую степь молодой художник Василий Суриков приехал в 1873 году по приглашению своего покровителя, красноярского золотопромышленника Петра Ивановича Кузнецова (1818-1878). Сурикову было необходимо поправить здоровье, слегка подорванное сырым климатом Санкт-Петербурга в период учебы в Академии художеств. По совету врачей и друзей Суриков согласился поехать «на кумыс», прихватив с собой краски и этюдник. Каждый день верхом на лошади он ездил в табун к хакасам пить кумыс - кислый на вкус, целебный напиток. И каждый раз брал свой альбом, краски и уезжал в степь на целый день. Встречался и общался с хакасами, наблюдал за их характерными движениями, позой, выражением лица и делал натурные зарисовки. В этот приезд В.И. Суриков собрал большой этюдный материал для своих будущих исторических полотен. Так им было создано много акварельных рисунков. [5]
В 1873 году Суриков жил в хакасских местностях Узун-Джул, Немир, Таштып, Матур, а также на озере Шира. Они заметно отличались друг от друга своими природными особенностями. Поразили его раздольная степь с огромным количеством курганов, отмеченных высокими массивными каменными плитами, тянущимися на десятки верст, каменные изваяния, которым все еще поклонялись хакасы, окропляя их вином и делая различные приношения; многочисленные табуны лошадей, свободно пасущиеся на степных просторах. [5]
Есть версия, что Суриков в 1873 году по реке Енисей из Красноярска добирается до деревни Абакано-Перевозной, и потом на повозке по прямой дороге отправиться на прииск Кузнецова через Татарскую Тесь и как раз остановиться на отдых в тени у леса, покормить и попоить лошадей. Дорога от деревни Абакано-Перевозной до Татарской Теси составляет 29 верст (31 км). Художник путешествовал на лошадиных повозках по грунтовым дорогам. После утомительной езды останавливался на отдых на берегу речки Тесь близ горы Татарка. Картину в технике акварель он написал, здесь увидев интересный камень на вершине горы. Все свои работы он подписывал. Закончив картину, он по привычке подписал её. Запись на картине: «Татарская Тесь. Минусинск 1873.».

Картина выполнена на бумаге, акварель, размер 23х32.Храниться картина в музее-усадьбе В.И. Сурикова в Красноярске. [6]

Татарской Тесью называлась деревня, возникшая на речке, впадающей слева в Енисей. Речка эта на старых картах обозначена как Сухая Тесь, а на современных — уже просто Тесь. В 1925 году этому поселению присвоили имя революционера Якова Ефимовича Бограда. Колчаковцы в 1919 году арестовали Бограда на руднике «Юлия», который находился поблизости. Сначала взяли в заложники, а потом расстреляли. При советской власти решено было увековечить память революционера, назвав его именем Татарскую Тесь. Так на карте появился посёлок Боград, административный центр Боградского района Республики Хакасия. Вот и выходит, что акварель «Татарская Тесь» Суриков нарисовал где-то в окрестностях современного Бограда. А село Тесь здесь совсем ни при чём. [3].
Рассматривая внимательно картину можно действительно увидеть в нижней части на узкой белой полоске сохранившуюся до сих пор надпись: «Татарская Тесь. Минусинск. 1873». (Приложение №6) Слово «Минусинск» здесь означает принадлежность места написания картины, то есть Хакасии, которая в 1873 году относилась к Минусинскому краю.
Вот что дальше пишет Н. Калеменева «…Станция Батеневская была поворотной точкой в маршруте Сурикова — здесь он свернул с окружного тракта Ачинск — Минусинск на просёлочную дорогу, проходившую через Татарскую Тесь (Боград)….. От Татарской Теси дорога дальше вела степью в долину реки Уйбат. А от Уйбата уже совсем близко до золотых приисков Кузнецова. (Приложение №2, схема №2)
Вот по одной из просёлочных дорог Суриков со спутниками от Татарской Теси добрался до местности Кутень-Булук, где они остановились отдохнуть. Этот момент художник запечатлел на листе дорожного альбома…» [3].
Подробнее в статье

Минусинский район. Поселок Курагино (районный центр)
Про рынок и возможность что-то продать и обменять в Курагино вспоминала Софья Ермолаевна. Она говорила, что там был ближайший магазин и до него нужно было добираться 10-12 верт (сейчас 12 км). А также она говорила, что реки были богаты рыбой. Но во времена войны (?) ее запрещали ловить. Из рыб в статье отмечено, что продавали: хариус, ленок, таймень.

Описание из открытых источников:
"Между тем жизнь сельчан шла своим чередом. В основном они занимались земледелием и скотоводством, рыболовством. Благо для этого были все условия: заливные луга, пашни, река, богатая рыбой. По воспоминаниям краеведа Артемьева Г. К. славился своим изобилием базар, где по воскресеньям колхозники со всего района продавали сельхозпродукцию и приобретали предметы первой необходимости. Даже улица, которая вела к нему называлась Базарная. "В 30-х годах ХХ века на базаре отмечалось изобилие и цены были очень низкими. Колхозники везли мясо, свежую рыбу: хариус, ленок, таймень, масло сливочное, растительное и пихтовое, картофель, зерно, паровой деготь и др. Таежники привозили и изделия кустарного промысла: деревянную посуду, бочки, кадки, лагуны, туески, корзины, а также мед, орехи и кедровые шишки. Орехов привозили помногу мешков, даже целыми возами и продавали прямо с подвод, отмеряя большом ковшом по 50 копеек за такую меру. На базаре можно было приобрести валенки-самокатки разных фасонов и расцветок, сапоги, изделия швейного производства из бывших в употреблении материалов, так как был недостаток в товарах промышленного производства".

Про Минусинск:
"Вообще в Сибири произвол. Попадется хороший начальник, можно жить, а нет, так сгниешь. Им смотритель тюрьмы сам раз показывал строжайшее предписание от министра, чтобы арестанты не имели сообщения между собой, но тут же сказал, что это вздор, что они могут ходить наверх к своим. Сосланный в Туруханск Соловьев просил, чтобы его перевели в Минусинск . Туруханск — это край света, где-то там за географией, а Минусинск — это сибирская Италия" - дневниковые воспоминания Софьи Смирновой-Сазоновой 22 марта 1985 года

Шалаболинская писаница — памятник наскального искусства, расположенный на правом берегу р. Тубы (правый приток Енисея), на расстоянии 0,6 км к юго-востоку от д. Ильинки и 8 км к юго-западу от с. Шалаболино Курагинского района Красноярского края.
Всего насчитывается около 500 плоскостей и скальных фризов с рисунками, которые встречаются на всем протяжении скального массива на различных высотах от 2,5 м до 150 м от августовского уреза воды.
Изображения выполнены в различной технике: минеральными красителями (охрой), путем выбивки, шлифовки, гравировки. Нередки случаи комбинированного сочетания различных техник при выполнении рисунка.
Наскальные рисунки Шалаболинской писаницы относятся к разным эпохам, но в основном там представлен большой пласт окуневской культуры.

Алекса́ндр Васи́льевич Адриа́нов (26 октября [7 ноября] 1854^[1], Белозерское, Западно-Сибирское генерал-губернаторство — 7 марта 1920 или март 1920^[1], Томск) — сибирский просветитель, этнограф, путешественник, археолог, ботаник, ученик и последователь идеологов сибирского областничества Г. Н. Потанина и Н. М. Ядринцева впервые исследовал наскальные рисунки в 1910 году:

"В начале августа я передвинулся в Минусинский уезд на реку Тубу к так называемой Шалаболинской писанице, уже известной в литературе. Писаница эта находится на отвесно спускающемся утесе правого берега р. Тубы, против села Тесинского между логами деревни Ильинки и р. Шуши. Протяжение утеса с этой писаницей почти 2 версты (2080 шагов). Это одна из огромнейших по протяжению писаниц, какие я только знаю. В настоящее время на протяжении писаницы встречаются длинные перерывы, которые объясняются производящейся здесь в последние годы массовой ломкой камня.
Часть писаниц, таким образом, уничтожена, а часть скрыта под осыпями из мусора и под землей.
Эта писаница, совершенно неправильно названная Шалаболинской (по с. Шалаболину, стоящему на р. Шуше верстах в 7, совсем в стороне), и которую правильнее назвать Тесинской, любопытна тем, что над нею работали в разные эпохи разные народности. Здесь я нашел одну монгольскую строчку в 46 см длиной, как бисером написанную черной краской. Нашел несколько (4) строк китайских иероглифов черной краской, три строки вырезанной рунической надписи из 36 знаков, 7 фигурных писаниц красною краской и, наконец, фигуры писаницы, сделанные путём оббивки и вырезки по камню. В этих последних я насчитал 616 фигур, из которых более 400 зарисованы мною, куда вошли все недоступные для эстампирования (так как находятся на отвесно стоящих стенах утеса на высоте 3—5 сажен). С доступных же писаниц сделано 81 эстампаж и 23 фотографии.
Подавляющее большинство фигур — лоси, большею частью превосходно, мастерски сделанные. Есть тут и олени, коровы, немало лодок (всегда с большим числом людей), иногда оснащенных, есть медведи, козы, бараны, рыбы, птицы и т.д., и только человеку и коню во всех этих начертаниях отведено сравнительно скромное место, Да и изображались они не искусно.
Что касается лосей, оленей, то они изображены в различных позах, группами, иногда удивительно художественно. Очевидно, древний художник знал до тонкости нравы столь близких ему животных. Некоторые группы животных так хорошо и отчетливо сделаны, что ими и теперь постоянно любуются из года в год проплывающие на плотах крестьяне и поражаются массой вложенного в это дело труда.
Руническая надпись находится среди огромных осыпей свеженаложенного камня. Нам удалось вынуть камень с двухстрочной надписью и отправить в Минусинск."

Локальные артефакты. Собственные деньги в Курагинском районе

Боны - денежные знаки, которые ввели в Курагинском районе после Гражданской войны. Были в обращении они до середины XX века – до тех пор, пока Никита Хрущев не запретил частную золотодобычу. А юг Красноярского края – золотоносный. Боны как раз и выдавали частнику за сданное в скупку намытое золото. На эти дензнаки можно было отовариться в специальных магазинах.

Гражданская война в Курагинском районе.
Софья Ермолаевна вспоминает...


"Живем исключительно слухами, самыми разнообразными и невероятными. Чехословаками захвачена вся линия ж[елезной] дороги от Пензы до Иркутска. А. Окулов идет защитить Советскую власть в Красноярске с... войском... В Томске... исполком забрал оружие и деньги в банке, сел на пароходы и уехал вверх по Оби... В Минусинске был разогнан съезд крестьян, настроенный против большевиков. Созывается другой съезд. Крестьяне решили каждого избранного депутата посылать под охраной 15 вооруженных человек. Говорят, что все пароходы в Минусинске арестованы. В Ачинске большинство населения за белогвардейцев. Жители Канска просят чехов не уходить из города, с ними спокойнее. Среди публики, узнавшей о постановлении исполкома и боевых действиях под Красноярском, волнения. Больше всего боятся погрома. Говорят, что ночью будут повальные обыски." - Владимир Зверев, воспоминания 1918 года
"В Минусинске был разогнан съезд крестьян, настроенный против большевиков. Созывается другой съезд ... под охраной 15 вооруженных человек. Говорят, что все пароходы в Минусинске арестованы. В Ачинске большинство населения за белогвардейцев."
Подробнее в дневнике

Мечтатели и мятежники: за что воевали сибирские партизаны
Как Красноярский край бунтовал в XX веке

Гражданскую войну в России принято представлять упрощенно, словно воевали всего два лагеря — красных и белых. Однако помимо них существовало множество повстанческих «армий» и самопровозглашенных «республик», которые в немалой степени повлияли на итоги войны. И события в Енисейской губернии являются одним из ярких тому примеров.

Подавляющее большинство наших предков жили в сельской местности, и вот тут-то и прорастали семена будущего конфликта. Землевладельцы-старожилы уступали в численности переселенцам из европейской части России, но им по-прежнему принадлежала большая часть угодий и сельскохозяйственной техники. Разумеется, новосёлы, мягко говоря, тяготились этой ситуацией и мечтали о более справедливом переделе земли. Особенно много сибиряков в первом или втором поколении проживало на востоке современного Красноярского края, в Канском уезде: более 75 % от его населения.

После мятежа Чехословацкого корпуса и падения советской власти в Сибири, антибольшевистские силы в ноябре 1918 года возглавил «Верховный правитель России» адмирал Александр Колчак, намеревавшийся раз и навсегда покончить с большевизмом в стране.

Для этого, разумеется, правительству Колчака и его вооруженным силам нужна была помощь сибирской деревни: в виде налогов, продовольствия, новобранцев… Однако селяне, уже привыкшие за два года революционного хаоса к вольготной жизни, совершенно не видели причин истово служить новой, «белой» власти и — сразу после недавней Первой мировой — идти на новую войну, уже против соотечественников. У большинства сибирских крестьян были весьма скудные представления о Ленине, советской власти и большевистской партии, а о «продовольственной диктатуре», продразверстках и комитетах бедноты, от которых страдали земледельцы в Центральной России, они вообще не имели понятия.

Сибирский протест, во многом был тем самым «русским бунтом, бессмысленным и беспощадным». Наряду с понятным сопротивлением мобилизации и налогообложению, народные волнения провоцировали, например, и дефицит промышленных товаров (грабеж становился едва ли не единственным способом раздобыть спички, керосин или бумагу), и борьба нуждавшихся в зерне колчаковских властей с самогоноварением. «Самогонными» по происхождению были первые два бунта крестьян в Енисейской губернии осенью 1918 года: в Большой Мурте и Минусинском уезде.
Интересно и то, что первое время колчаковские власти вовсе не стремились «залить кровью» народные волнения. Из 770 участников упомянутого выше Минусинского мятежа, военно-полевой суд в январе 1919 приговорил к смертной казни лишь 87, в то время как больше половины неудачливых бунтовщиков отделались денежными штрафами, либо вовсе избежали наказания.

Землепашество
Так, в Енисейском округе в основном сеяли озимую рожь, в южных округах – яровую рожь, пшеницу и овес. Огород также являлся неотъемлемой частью хозяйства крестьянина (садили картофель, огурцы, капусту, лук, чеснок, морковь, редьку, горох, свеклу). Садоводством в губернии практически не занимались по причине вымерзания плодовых деревьев. Главными орудиями труда крестьянина были бороны, сохи, косы, серпы, «литовки», «молотяги» [2].

Фермер - Девятов Фёдор Фёдорович
В 1879 году в Курагинской волости появился единственный фермер того времени – Девятов Фёдор Фёдорович рождения 1843 года.
Основа его была – правильное ведение своего хозяйства.
В основу вкладывал: семейный бюджет при 8 человеках – членах семьи: реально на всю семью нужно было по расчётам Девятова, иметь в хозяйстве 8 рабочих лошадей; до 12 десятин пахотной земли на них; 6 десятин ржи и ярицы; овёс – 2 десятины, пшеницы – 1 десятина, ячмень – 1 десятина, гречиха, просо, горох, конопля – до одной десятины.
При таком хозяйств можно было содержать: до 20 голов крупно-рогатого скота и лошадей, до 20-30 голов овец птицы разной, разводить лошадей лучшей местной породы. Нужны производители, или битюги, першероны английской породы. Он знал обычаи Сибири.
Курагинский фермер Девятов Ф.Ф.
В 1892 году была выставка его продукции в Красноярске (яровой ржи, озимой пшеницы Сандомирка). Девятов Ф.Ф. был награждён золотой медалью за выращивание льна, лучшего в Сибири. Награждался серебряной медалью за крупно-рогатый скот (премия 30 рублей).

В 1893 году была выставка в Чикаго, посвящённая 400-летию открытия Америки Христофором Колумбом. За коллекцию зерновых – пшеницы, ржи, 13 экспонатов из Енисейской губернии, Девятов Ф.Ф. получил бронзовые награды.

В те годы он предложил местному руководству необходимость введения грамоты в сёлах: открытие школ в сёлах. Учителя должны были быть свои из местных, чтобы понимали крестьянское хозяйство.
Кроме этого, он занимался благотворительностью.

Он являлся инициатором создания библиотеки, пожертвовав для читателей свой дом.
Фермер-опытник, агроном-самоучка, сельский общественник, деятель-благотворитель, друг школ, библиотек, музея и печати.

Фермер - Девятов Фёдор Фёдорович
В 1879 году в Курагинской волости появился единственный фермер того времени – Девятов Фёдор Фёдорович рождения 1843 года.
Основа его была – правильное ведение своего хозяйства.
В основу вкладывал: семейный бюджет при 8 человеках – членах семьи: реально на всю семью нужно было по расчётам Девятова, иметь в хозяйстве 8 рабочих лошадей; до 12 десятин пахотной земли на них; 6 десятин ржи и ярицы; овёс – 2 десятины, пшеницы – 1 десятина, ячмень – 1 десятина, гречиха, просо, горох, конопля – до одной десятины.
При таком хозяйств можно было содержать: до 20 голов крупно-рогатого скота и лошадей, до 20-30 голов овец птицы разной, разводить лошадей лучшей местной породы. Нужны производители, или битюги, першероны английской породы. Он знал обычаи Сибири.
Курагинский фермер Девятов Ф.Ф.
В 1892 году была выставка его продукции в Красноярске (яровой ржи, озимой пшеницы Сандомирка). Девятов Ф.Ф. был награждён золотой медалью за выращивание льна, лучшего в Сибири. Награждался серебряной медалью за крупно-рогатый скот (премия 30 рублей).

В 1893 году была выставка в Чикаго, посвящённая 400-летию открытия Америки Христофором Колумбом. За коллекцию зерновых – пшеницы, ржи, 13 экспонатов из Енисейской губернии, Девятов Ф.Ф. получил бронзовые награды.

Фронтовики
Маляр Иван Павлович (отец Николая Маляр)
Дата рождения __.__.1924
Место рождения: Украинская ССР, Винницкая обл., Крыжопольский р-н
Воинская часть: 1 упдб; Раменский военно-пересыльный пункт (Московский областной военный комиссариат г. Раменское), Московская обл., г. Раменское; Звенигородский РВК; 114 гвардейский минометный полк; 288 запасной стрелковый полк 23 запасной стрелковой дивизии; в/ч п/п 169
Дата призыва: 13.08.1942
Воинское звание: мл. сержант; гв. сержант; сержант; курсант
Медаль «За отвагу» Воинская часть,114 гвардейский минометный полк

Дата документа: 08.05.1945
Военкомат: Анжеро-Судженский РВК, Новосибирская обл., Анжеро-Судженский р-н
Дата и место призыва: Анжеро-Судженский РВК, Новосибирская обл., Анжеро-Судженский р-н
Новое: Читать об этих событиях в журнале боевых действий части
За что награждён «... вича за то, что он 27.04.1945 года в городе Берлин за один день под сильным артиллерийским огнем противника устранил 8 порывов телефонной связи чем способствовал бесперебойному управлению огнем. ...»
Источник (документы находятся в архиве ЦАМО)

Почему призыв был из Анжеро-Судженский РВК?
На территории СССР, которая с началом войны оказалась под угрозой оккупации, находилось 32 тыс. промышленных предприятий и проживало 88 млн человек. Необходимо было эвакуировать в Заволжье, на Урал, в Сибирь и Среднюю Азию хотя бы крупные предприятия оборонной и базовых отраслей промышленности вместе с их кадровыми работниками, которые способны были быстро развернуть производство на Востоке. То, как это было сделано, не знает аналогов в мировой истории. Английский публицист А. Верт считает, что «эвакуация промышленности во второй половине 1941-го-начале 1942 гг. и ее „расселение“ на восток следует отнести к числу самых поразительных организаторских и человеческих подвигов Советского Союза во время войны»^[4].

Уже 22 июня 1941 года массированным бомбардировкам наступающего вермахта были подвергнуты как узловые, так и многие промежуточные станции Брест-Литовской, Белостокской, Ковельской, Белорусской, Литовской, Латвийской, Эстонской, Юго-Западной, Винницкой, Одесской и Кишиневской железных дорог.
29 июня была распространена директива СНК СССР и ЦК ВКП(б): «При вынужденном отходе частей Красной Армии угонять подвижной железнодорожный состав, не оставлять врагу ни одного паровоза, ни одного вагона, не оставлять противнику ни килограмма хлеба, ни литра горючего»^[5].
Непрерывным потоком по автомобильным дорогам на восток двигались люди, автомобили, подводы, из-за чего трудно было организовать встречное движение войск и подвоз боеприпасов. Обстановку осложняли заброшенные в советский тыл диверсанты, действовавшие под видом беженцев, а нередко и в форме советских бойцов и командиров. Они распространяли провокационные слухи, сеяли панику, подавали своим самолетам световые сигналы.
Летом и осенью 1941 года из фронтовой зоны было вывезено 2593 предприятия, в том числе 1523 предприятия тяжелой промышленности, железнодорожным и водным транспортом было эвакуировано 12—18 млн человек.^[6] Вместе с эвакуированными в июле-сентябре 1942 г. их численность достигла 25 млн человек.^[7]


Винницкая область и колхозы в годы эвакуации

• Немцы сохранили колхозную систему под названием «общественные хозяйства»: границы, инвентарь, севооборот и оплата труда остались советскими, но под жёстким оккупационным контролем и репрессиями.
• Каждое хозяйство было обязано выполнять высокие планы по сдаче продуктов (зерно, мясо, фрукты) под угрозой арестов, высылок и даже расстрелов; налоги взимались натурально и денежно, причём зачастую завышенными нормами.
• Из-за нехватки тракторов, топлива и механизаторов уборка и посевы шли бессистемно, многие крестьяне саботировали работы, прятали или уничтожали инвентарь, что ещё более усугубляло продовольственный кризис.
• Урожайность в 1941–1943 гг. в среднем упала почти вдвое по сравнению с довоенным уровнем, а трудовая повинность и длительный рабочий день (до 12 ч) истощали население и вызывали скрытое сопротивление.

Существенно мягче обстановка была в той части Винницкой области, которую включили в состав губернаторства Транснистрия (Заднестровье) — территории между Южным Бугом и Днестром. Там «За сбор сельскохозяйственной продукции, её отправку в Румынию и снабжение армии отвечали преторы, примарии и старосты. За отказ от работы применялись избиения крестьян, порка розгами, аресты.» [Обе цитаты — из статьи Валерия Васильева в упоминавшемся томе. Преторы — главы административных единиц (пласов), примарии — мэры населённых пунктов, старосты — управляющие в сельской местности.]

В Транснистрию, образованную 30.08.1941 г., входили Могилёв, Жмеринка, Копайгород, Ямполь, Крыжополь, Томашполь, Тульчин, Брацлав, Тростянец, Бершадь, Чечельник, Ободовка и некоторые другие населённые пункты прежде Винницкой области, а также территории вокруг них.

Культуры, которые засевали:

• Зерновые: пшеница (озимая и яровая), рожь, ячмень, овёс;
• Корма и кормовые: кукуруза, горох;
• Товарные: сахарная свёкла, подсолнечник;
• Овощи и картофель (для местного потребления и роспуска на базарах).

Источник (Нил Крас, Моя Винница (Вайнштейн Соломон Григорьевич)