о строительстве(?

У Бандре всего 3 деревни: Ranvar, Pali, Chuim. И только Chuim village берет начало от старой рыбачкой деревушка, известной еще до прихода португальцев и англичан. Считается, что именно здесь местное население поклонялись богине(?) Мумбадеви, в честь которой позже Бомбей был переименован в Мумбаи. А две другие были основаны переселенцами из Гоа. Их населением были индийцы, но уже обращенные в христианство и впитавшими португальскую культуру.

Когда я выглядываю в окно и живу парящие прямо по уровню крыш самолеты, то мне кажется, что я попала в будущее, в котором люди не ходят по улицам, а их перевозят вот такие гигантские шаттлы: с дома на работу, с работы домой и так далее. Курсирующие каждые 5 минут, абсолютно автоматичные.
Когда я выхожу на улицу и вижу повозки с овощами, которым уже не одно тысячелетие, мне кажется, что я попала в далекое прошлое.
Здесь запускают производство электромобилей и продолжают работать простыми мотыгами. Возможно, это и есть азиатское сохранение традиций и в тоже время развитие..

Приморские города у меня всегда ассоциировались с чайками. Но это не про Мумбаи. Главные птицы здесь - вороны. Они вездесущи и местные жители спасаются от них зарешеченными окнами. Просыпаются вороны еще перед рассветом и начинают ооочень громко каркать. Так, что первое время я просыпалась вместе с ними. На рассвете и закате появляются ярко-зеленые попугайчики. Они любят балансировать на проводах и у них это здорово получается. На деревнях сидят маленькие белые цапли. Но аттракцион начинается тогда, когда в небе появляются огромные орлы и все вороны бросаются врассыпную - так, что все вокруг становится черным и утопает в их душераздирающих криках. Но потом приходит ночь и все успокаиваются. Появляются летучие мыши..

Главный мумбайский блошиный рынок - Chor bazaar. "Chor" на хинди означает "краденый". Рынок располагается в самом центре мусульманского района рядом с мечетями. Поэтому на рынок состоит из угрюмых мусульманских продавцов и многочисленных коз, слоняющихся по улицам и иногда спящих на какой-нибудь старой полуразрушевшейся викторианской розетке (?).
Рынок конечно богат: здесь много предметов интерьера колониального периода, старинных лапм и светильников. Представлен и местный Болливуд - многочисленные афиши фильмов в рамах, пластинки с хитами, вырезки из газет о знаменитостях и билеты в кино. И, конечно, огромное количество изделий из дерева. Правда, не специалисту сложно датировать ту или иную статуэтку, барельеф. Индийская пыль и климат могут за несколько лет очень сильно "состарить" что-либо. Продавцы предлагают деревянные статуи Шивы, Ганеши и других индийских богов, ритуальные танцевальные маски небольших племен на севере Индии, барельефы из старых и заброшенных храмов Карнатаки и Раджастана. Если они видят в твоих глазах интерес, то непременно отведут в потаенную комнату, где откроется больше "сокровищ", аккуратно расставленных на полках и классифицированных. А вообще, здесь непросто что-то найти, потому что все свалено в кучу и покрыто огромным слоем пыли и может быть, конечно, отреставрировано для тебя, но нагромождения "всего" больше напоминают склад. А в складе принято торговаться, как нам кажется - и потому что мы в Индии, где это уместно и потому, что это не идеально вычищенный салон в центре города с консьержем. Но, местные торговцы практически не сбивают цену, тем более для иностранца

Ночь в Бомбее наступает в 7 часов вечера. Все постепенно замирает. Люди возвращаются домой, птицы не поют. Тишина. Загорается подсветки домов, зажигаются окна в домах напротив. Включатся вентилятор и наливается ледяной джин с тоникой. И в 19.30 кажется, что уже ближе к полуночи. А когда возвращаешься с гостей около 23 часов, то ворота дома уже наглухо закрыты. Здесь рано засыпают и рано просыпаются

Фаравахар - один из популярных символов древнейшей религии Зороастризм. Их довольно часто можно встретить в Мумбаи - на храмах, в которые могут зайти только зороастрийские парси, на домах, где они живут и целых кварталах, скрытых от простых смертных. Но однажды я зашла в колонию парси в Колабе. Меня привлек огромный монументальный арочный вход в жилой квартал. Тогда мне даже в голову не пришло мысли, что это запрещено. Меня никто не остановил. И мне понравилось: посреди парк, а по обеим сторонам многоквартиные дома. И в конце парка - храм Огня.
Говорят, зороастрийцы сохранили свою религию только потому, что всегда были очень закрыты: стать парси невозможно, нужно им родиться; стать зороастрийцем можно, но не все зороастрийские диаспоры тебя примут.